妙趣橫生小说 黃金召喚師 起點- 第1202章 至宝楞严 官槐如兔目 神清氣朗 相伴-p1
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第1202章 至宝楞严 紅繩繫足 妙言要道
再看桌上的錢物，那是古拙的貝葉經，刻寫在貝霜葉子上的經文帶着古拙沉的氣，夏安定團結一通百通梵文，他唯有看了一眼那貝葉經上的文字，心絃就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，這即使《楞嚴經》。
夫住址，是這半年夏安居在罪惡魔都給和睦設的幾個“安詳屋”有，居心不良警備，現還真用上了。
他就也嚮往過和好碾滅仙是呀感覺，恢的心潮難平，難言的鼓勵，盡的得，切實有力的相信，但確實到了以此時，夏安定團結才湮沒，照着那由要好牽動的太空神落的光環，諧和的重心果然甭銀山。
要長入這顆界珠，說不定即使如此要像般刺密帝等同於，要飽經憂患，把《楞嚴經》藏在館裡帶到諸夏，並在咸陽相見房融，然後在房融的幫襯下，駛來不準寺譯出刊行，這顆界珠纔有容許調和。在此曾經，般刺密帝爲把《楞嚴經》送給赤縣神州發揚，業經輸給了兩次，次次都在卡子被禁。這是般刺密帝的第三次艱苦奮鬥。
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於是，當前還能夠封神，與此同時夏平寧的目標，是萬曜位上述的神格，抑不封神升座，要封神升座的話，那就務須站在神格的峰頂，才不愧他這一道的視死如歸散佈萬界鬥戰十方。
過眼雲煙上，《楞嚴經》入中華的流程怪打擊，公元580年，南明的智者鴻儒聽來訪的馬耳他共和國僧人說圭亞那海外有一部寶典爲《楞嚴經》，智囊上人爲求得此經一看，便在天台主峰修了一處拜經臺，每日向《楞嚴經》四處的來勢朝拜，巴望早日看齊《楞嚴經》，這一拜縱令十八年，惋惜以至於智多星能工巧匠逝世，楞嚴經都未傳回中原。
熄滅十八縷神焰就能湊數太華位神格，而太華位的神格升座封神嗣後，國力還會往上逾越一個大階，起碼埒神尊點了二十七縷神焰的成績，而要好方今，燃燒的神焰額數就業經及三十七縷，和好此刻要麇集神格的話，一度跨步了清元位神格的要訣，以，團結一心的明王不迭神體一經修煉到第八重，那神獄巨塔的威力自個兒也能闡述出大多數，碾滅斯普拉，易於反掌。
又過了一陣，夏康寧才緩睜開了雙眼，朝着罪不容誅魔都的系列化看了一眼，那幽深的眼睛，相似能穿透虛空，洞徹佈滿，“勃拉姆斯，居然是你配備的組織，打埋伏得夠深的啊，險連我都騙過了……”
因而，現在還辦不到封神，再者夏綏的目標，是萬曜位上述的神格，要麼不封神升座，要封神升座的話，那就亟須站在神格的尖峰，才心安理得他這協同的竟敢漂流萬界鬥戰十方。
因故說《楞嚴經》是破魔的經卷，由於它“從破魔始，至破魔終”，經中一先河時，佛以阿難示墮機緣，自說神咒破魔；到闌，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴道人何如覺知魔事、破魔，一言一行了斷；於其中間，樣破立，皆是以破魔、破邪、破妄爲主軸。
要統一這顆界珠，怕是不畏要像般刺密帝等同，要歷盡艱辛，把《楞嚴經》藏在寺裡帶到華夏，並在典雅碰見房融，後來在房融的干擾下，蒞制約寺譯出刊行，這顆界珠纔有恐調和。在此先頭，般刺密帝爲把《楞嚴經》送到九州發揚，現已障礙了兩次，屢屢都在關卡被禁。這是般刺密帝的第三次奮起拼搏。
一天後，山腹密露天夏安定團結身上的金色光繭轉手擊敗，那破壞的光繭成爲一個個金色的文字，結緣了《楞嚴咒》在夏安居身邊飛旋，闔山肚子，一剎那，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在轟鳴着。
……
山腹密室間從來不白天黑夜之分，就像冰釋韶光無以爲繼，趕夏康樂風號浪吼的化羅致完他這次在鬥寶辦公會議上博的該署神元和太初活力，空間既闃然以前了兩個多月，在這兩個多月內，夏別來無恙點火的神焰仍舊達標了四十三縷，明王不休神體突破到第九重，差別第十九重，也不遠了。
這顆界珠太輕要了，而且又是夏昇平前靡觸及過的，讓夏穩定也只得菲薄奮起，在事必躬親忖量了關於這《楞嚴經》的類之後，逮動腦筋正本清源，味安寧，纔將一滴鮮血滴落在那界珠之上，然短暫裡邊，夏別來無恙闔人就被一團金黃的光繭圍魏救趙方始。
他一度也景仰過和睦碾滅神人是何如深感，高大的氣盛，難言的令人鼓舞，頂的水到渠成，投鞭斷流的自信，但確到了這時節，夏政通人和才涌現，直面着那由我方帶來的九天神落的光影，溫馨的良心盡然休想大浪。
“這說是碾滅神靈的覺麼？”
……
臺上，除此之外這貝葉經，還有深密密匝匝的白娟，光導管，燭炬，一把獵刀，針頭線腦，和一番氧氣瓶。
之所以說《楞嚴經》是破魔的典籍，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一前奏時，佛以阿難示墮因緣，自說神咒破魔；到末了，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴僧哪邊覺知魔事、破魔，行事完畢；於其中間，各類破立，皆因而破魔、破邪、破妄爲主軸。
因爲，方今還可以封神，而且夏寧靖的目的，是萬曜位以上的神格，還是不封神升座，要封神升座來說，那就總得站在神格的山上，才無愧他這同機的竟敢流離顛沛萬界鬥戰十方。
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整天後，山腹密露天夏太平身上的金黃光繭一會兒破裂，那摧毀的光繭化爲一期個金黃的文字，成了《楞嚴咒》在夏宓湖邊飛旋，普山肚，瞬即，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在咆哮着。
舊聞上，《楞嚴經》進去禮儀之邦的經過奇波折，公元580年，商代的智者能手聽遍訪的天竺和尚說尼泊爾海內有一部寶典爲《楞嚴經》，愚者活佛爲求得此經一看，便在天台險峰修了一處拜經臺，逐日向《楞嚴經》所在的大方向朝聖，慾望早日瞧《楞嚴經》，這一拜哪怕十八年，遺憾以至於智囊上人逝世，楞嚴經都未傳開中國。
無名之輩瞅這麼樣的體面斷斷多躁少靜，而夏平安一看，腦袋裡旋踵就領略了光復，友善方今的資格，不畏般刺密帝。
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山腹密室之內煙退雲斂晝夜之分，好似比不上年光蹉跎，逮夏安樂風平浪靜的化排泄完他此次在鬥寶大會上抱的那幅神元和元始元氣，時已經憂心忡忡疇昔了兩個多月，在這兩個多月內，夏穩定性放的神焰現已上了四十三縷，明王絡繹不絕神體打破到第十六重，區間第十三重，也不遠了。
夏穩定性看着場上的那些王八蛋，眼神一霎時堅毅起身，他正襟危坐好，對着臺上的《楞嚴經》合掌必恭必敬行禮，此後進行場上的膽大心細的白娟，就用在那白娟上速的用小字謄清起牀，不讓一字抄錯……
舊聞上，《楞嚴經》進去華夏的經過與衆不同障礙，紀元580年，北魏的聰明人健將聽遍訪的愛沙尼亞共和國梵衲說馬來西亞國內有一部寶典爲《楞嚴經》，智者王牌爲求得此經一看，便在露臺頂峰修了一處拜經臺，逐日向《楞嚴經》地區的勢頭朝拜，企盼早覽《楞嚴經》，這一拜縱令十八年，可惜以至於諸葛亮健將物化，楞嚴經都未不翼而飛諸夏。
又過了一陣，夏有驚無險才磨磨蹭蹭睜開了眼睛，通往罪不容誅魔都的大勢看了一眼，那闃寂無聲的眼，猶能穿透虛飄飄，洞徹萬事，“勃拉姆斯，當真是你鋪排的陷坑，匿跡得夠深的啊，差點連我都騙過了……”
一天後，山腹密露天夏有驚無險隨身的金黃光繭一剎那擊破，那各個擊破的光繭變爲一個個金色的文字，血肉相聯了《楞嚴咒》在夏昇平塘邊飛旋，盡山肚皮，一時間，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在吼着。
而是在另外所在擊殺，斯普拉的神落福澤多地道落在他的即，過得硬讓他的能力再漲，但在那空間罅其間擊殺，斯普拉的神落福分一閃現就被連鎖反應半空亂流，終極誰能受益，那即或質因數了。
……
山腹密室之內不比白天黑夜之分，好像消逝時日流逝，及至夏安居祥和的消化吸收完他這次在鬥寶分會上取得的那些神元和太初精力，年月仍舊愁思前往了兩個多月，在這兩個多月內，夏康寧點燃的神焰久已臻了四十三縷，明王無盡無休神體衝破到第十重，距離第二十重，也不遠了。
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適才那一擊，獨一對夏高枕無憂略打動和驚喜交集的，是夏別來無恙浮現自各兒甚至於低估了那神獄巨塔的人心惶惶威能，在照斯普拉然的神明的早晚，夏安全發生諧調的神獄巨塔，在劈神靈的時段，就像頃刻間驚醒到來，發作入超出他想象的喪魂落魄動力，還要這神獄巨塔會完備無所謂禁破己方的整神術和口誅筆伐。夏平穩甚至有一種發，本人的這巨塔，彷佛即使專門爲了處決碾滅神明而設有的通途神器。
山腹密室以內消亡日夜之分，好像遠非時辰流逝，迨夏平安風微浪穩的化招攬完他這次在鬥寶圓桌會議上得到的那些神元和元始生氣，時間已經愁思舊時了兩個多月，在這兩個多月內，夏安寧放的神焰就落到了四十三縷，明王循環不斷神體衝破到第二十重，區間第二十重，也不遠了。
大過單刀赴會慈祥之人，誰能這一來？
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——這山腹的其間有一番打開的鐘乳石的石洞，這石竅內四野都是五彩繽紛的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間扒下的石屋，全體隧洞被壯大的秘法封禁掩，味已經和嶺熔於一爐，倘然不把這座山移開，不怕是菩薩在前面也不足能涌現此還有一度奧秘的洞府。
夏安居睜開眼，就涌現友愛在一番沒用大的房間內，他身上試穿撲素的僧衣，留着黑色的長鬚，盤膝而坐，他眼前的案子上，點着一盞燈，還放着小半對象。
成天後，山腹密露天夏安寧身上的金黃光繭俯仰之間擊潰，那擊破的光繭化一個個金色的文字，瓦解了《楞嚴咒》在夏平穩村邊飛旋，全套山腹內，一剎那，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在吼着。
夏風平浪靜睜開眼，就創造他人在一下廢大的房間內，他身上穿着勤政的僧衣，留着白色的長鬚，盤膝而坐，他頭裡的桌上，點着一盞燈，還放着一般雜種。
這一晃兒，駕御魔神那兒千萬會亂哄哄，不真切再有怎麼樣救火揚沸與檢驗會趕到，於是，先再生幾縷神焰和把那顆破魔界珠呼吸與共了況。
差錯越戰越勇慈之人，誰能這麼樣？
此次夏平安無事從鬥寶分會上又到手了一批琛和波源，真是求化的時，所以夏平穩也懶得走遠，也付之東流太闊別十惡不赦魔都，就在此地墜落腳來，備選先把那些瑰和聚寶盆轉嫁爲實力再者說。
公元628年，聰明人法師坐化五年後，玄奘能手西去取經，因阿根廷將《楞嚴經》列爲國之重寶，惟獨零星頭陀能交兵到，嚴禁衝出海外，因而玄奘上人也未能將《楞嚴經》取回。第一手到玄奘健將示寂四十年後，俄國頭陀般刺密帝冒着弘的風險，才竟將此經帶到了中原。
又過了陣子，夏吉祥才遲延張開了眼睛，通向彌天大罪魔都的偏向看了一眼，那幽深的眸子，如同能穿透膚淺，洞徹全總，“勃拉姆斯，果是你佈陣的騙局，披露得夠深的啊，差點連我都騙過了……”
倘諾是在其餘地面擊殺，斯普拉的神落福澤大半衝落在他的腳下，美妙讓他的工力再膨大，但在那空間縫隙中擊殺，斯普拉的神落福分一顯露就被包裹空中亂流，末了誰能受害，那饒化學式了。
現狀上，《楞嚴經》入夥中國的過程至極失敗，公元580年，商代的聰明人法師聽外訪的科威特沙門說越南社會主義共和國國內有一部寶典爲《楞嚴經》，智囊宗匠爲邀此經一看，便在曬臺奇峰修了一處拜經臺，間日向《楞嚴經》四海的自由化朝拜，指望早日來看《楞嚴經》，這一拜雖十八年，幸好直到智者健將去世，楞嚴經都未散播華。
夏平穩心中鬼頭鬼腦想開。
點火十八縷神焰就能凝合太華位神格，而太華位的神格升座封神從此，民力還會往上超過一期大階，最少相當於神尊息滅了二十七縷神焰的特技，而祥和此刻，燃點的神焰額數就既達到三十七縷，本身而今要凝聚神格吧，已經翻過了清元位神格的技法，同聲，和諧的明王連連神體一經修齊到第八重，那神獄巨塔的潛能友好也能闡發出左半，碾滅斯普拉，如振落葉。
這破魔界珠，即使不協調，光帶在隨身，都有洋洋妙用，是界珠中的至寶。風傳中，特半神如上的感召師的鮮血才能激活人和這顆界珠，爲這顆界珠提供的術法，半神以上的呼籲師都低位力玩。
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老百姓見到如許的場面相對驚惶，而夏平和一看，腦瓜兒裡頓然就三公開了駛來，投機而今的身份，身爲般刺密帝。
“這雖碾滅菩薩的神志麼？”
刻下的此情此景，即令般刺密帝打定抄送《楞嚴經》繼而將楞嚴經盛親善人身曾經的場景。
“斯普拉，你是墮入在我即的重在個神啊……”
這顆界珠太重要了，以又是夏政通人和事先絕非交火過的，讓夏高枕無憂也不得不真貴勃興，在事必躬親琢磨了有關這《楞嚴經》的各類後頭，迨揣摩疏淤，氣息冷靜，纔將一滴鮮血滴落在那界珠之上，然則一會兒裡面，夏寧靖一切人就被一團金色的光繭圍住啓幕。
等到近處空之中神落的光榮日益劇終，夏平靜也憑罪責魔都方今是爭的熱火朝天，他身形一閃，從山頂消釋，滿人的體態一轉眼一經消亡在這山腹的深處。
……
偏差大智大勇和藹可親之人，誰能如此？
這也是天道吧，一概塵歸塵，土歸土，從宇中抱的，最先都要歸星體……
山腹密室間莫得日夜之分，就像泥牛入海時代光陰荏苒，及至夏安生刀山火海的消化招攬完他這次在鬥寶聯席會議上到手的那些神元和太初元氣，時代已經悄悄病逝了兩個多月，在這兩個多月內，夏穩定性燃燒的神焰早就到達了四十三縷，明王不休神體打破到第九重，異樣第六重，也不遠了。
《楞嚴經》全爲《大佛頂如來密因修證了義諸神人萬行首楞嚴經》，又叫《金佛頂首楞嚴經》，是禪宗最着重的經典著作某某，按佛僧徒對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既然如此爲《楞嚴咒》所說的一部經，一五一十天魔遠，衣冠禽獸、山妖水怪、所最怕的縱《楞嚴咒》，此經是佛門的骨髓，人無髓則死，佛教裡若無《楞嚴經》則兆着空門的生長。
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這是烏？和睦是誰？
不是驍勇善戰滅絕人性之人，誰能諸如此類？
燃燒十八縷神焰就能湊數太華位神格，而太華位的神格升座封神之後，實力還會往上跨越一個大階，至少相當於神尊點了二十七縷神焰的法力，而融洽那時，燃燒的神焰多少就都落得三十七縷，大團結目前要凝結神格的話，早已橫跨了清元位神格的奧妙，同時，自各兒的明王絡繹不絕神體已修煉到第八重，那神獄巨塔的潛能和樂也能闡發出過半，碾滅斯普拉，易如反掌。
他也曾也遐想過他人碾滅菩薩是哎深感，許許多多的興奮，難言的鼓吹，無以復加的成就，兵不血刃的自大，但真格到了這時，夏安定才發掘，對着那由本身帶的霄漢神落的光暈，自各兒的心眼兒果然十足波瀾。
訛誤越戰越勇慈悲之人，誰能如此這般？
這次夏平安從鬥寶常委會上又得了一批至寶和肥源，奉爲亟需化的光陰，故而夏安靜也一相情願走遠，也遜色太靠近罪孽魔都，就在這裡花落花開腳來，預備先把那幅無價寶和聚寶盆轉化爲國力況且。
