爱不释手的小说 爛柯棋緣 小說爛柯棋緣笔趣- 第805章 西域岚洲明王佛国 趨炎奉勢 雍容華貴 展示-p1
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第805章 西域岚洲明王佛国 重賞之下勇士多 臥旗息鼓
捆仙繩一回來，計緣迅即飛向雲霄，破入罡風間，以劍遁之法直往西方飛去。
“幸好，此出門北千六劉恆沙峰域，我佛佛印明王列座於當道。”
計緣解這老沒撒謊，視線看了看領域，既然如此這父都不清晰，目範疇信士也決不會知道了，如故去提問這禪林華廈佛修吧。
道元子氣是果真氣，捆仙繩這等天下唯一的國粹在友愛師弟眼下這麼着久，給他耍又能焉呢？
因而計緣走近尊長，在又一次聰叟誦經噎從此，適時作聲提拔。
一期年約六旬的長者引了計緣的旁騖，他邊走邊對着廟宇勢稍作拜，而湖中時時會念誦幾句經，以計緣的知，知情這經文實則不搭，竟然有唸錯的地方，但這翁卻身具佛蔭，比方圓絕大多數人都有沉沉浩繁。
在熒光達到近處的時間，計緣偏巧擡起右側，而後鎂光在計緣袖中一閃而逝，重複變成一根金絲線環在計緣的一手靠後的地點。
儘管如此長河好心人訛恁恬逸，但就了局且不說計緣是十分令人滿意的，程上所創業維艱間抽水了大多。
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老丐想了下，沉聲應答道。
分曉來者是賢達，老僧逐級從座墊上站起，偏向計緣行了一佛禮，計緣拱手回贈。
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而這寺外的變故也應驗了計緣所想，在他還不及走到廟外通衢上的光陰，一經能探望輕重的車馬和來上香的庶民接踵而至，嗯，居士大都是錯亂人民，付諸東流隱匿計緣容中全是僧徒姑子的情況。
而這佛寺外的動靜也印證了計緣所想，在他還遠非走到廟外通衢上的光陰，既能來看老少的鞍馬和來上香的全員相連，嗯，檀越大都是異常赤子，流失呈現計緣場面中全是道人比丘尼的狀態。
單獨計緣自然也偏向出言不慎的人，玉狐洞天是所謂的狐族務工地，但他也認識中間萬萬算不上誠然機能上的鐵紗，比照既有過半面之舊的闊別狐妖塗逸就與塗思煙謬齊人的式樣。
共同時光從天外掉，像是一枚烜赫一時的踩高蹺，其光沒能降生便灰飛煙滅無蹤，單在高天如上成爲一柄朦朦的劍形光輪，其後這光輪崩潰，化作陣子扶風朝前奔瀉而去，踩在這風上的幸而計緣。
計緣本覺得所謂他國，不該是如修仙跡地無所不至洞天等等同義，是圮絕在凡塵外的，但確確實實到了這兒，計緣才呈現，佛光純之處的古國，並無渾同外邊的阻隔，居然都見不到怎麼禁制，部分單純佛韻的異漢典。
計緣一貫就這個長輩，見他念完經了，才重新笑語。
不光一期月重見天日的日，計緣早就抵了蘇俄嵐洲近海境界，這中間趕路的時刻單獨把持七八成，下剩的都畢竟這種不太盲用的遁法的未雨綢繆流光和身價矯正韶光。
計緣一直接着這父，見他念完經了，才再行笑說話。
計緣一對杏核眼也毋閒着，紅塵是空闊滄海，但地角的國境線依然地道顯然，在其胸中，港臺嵐洲氣柔和，隨地都有祥瑞之相，只有這麼着遠觀只是是以偏概全，要猜想某些物的約摸住址極度甚至輔以妙算之法。
老花子想了下，沉聲質問道。
從天禹洲去中南嵐洲衢遠比從南荒洲至天禹洲要遠，又在南非嵐洲通俗界域擺渡少說也要求數月纔有想必離去。
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某時隔不久，爹媽六腑一動，慢條斯理展開雙眸，挖掘身前兩丈外，不知何時直立了一期伶仃青衫的彬一介書生，其人並無毫髮力法神光，渾身鼻息要命平緩，宛然與宇宙完。
計緣一對火眼金睛也過眼煙雲閒着，下方是開闊淺海，但天涯地角的邊線曾經死引人注目，在其叢中，東非嵐洲鼻息平易，處處都有禎祥之相，最爲這麼樣遠觀特是牖中窺日，要判斷幾分物的約略住址極端要麼輔以掐算之法。
合夥日子從天外一瀉而下，像是一枚過眼煙雲的賊星，其光沒能墜地便熄滅無蹤，惟在高天以上變成一柄吞吐的劍形光輪，日後這光輪潰逃，變爲一陣疾風朝前一瀉而下而去，踩在這風上的幸好計緣。
約三天之後，計緣醉眼中業已能宏觀張一派接天連地的佛光。
“就教這位老人，此足以是母國佛印明德政場聖境所罩之域？”
“借光此有何不可是佛印明德政場？”
計緣一雙高眼也小閒着，江湖是宏闊淺海，但地角天涯的邊線一度不可開交陽，在其胸中，港澳臺嵐洲鼻息婉，各地都有吉祥之相，然諸如此類遠觀單是目不暇接，要詳情幾分物的八成地方極依然故我輔以能掐會算之法。
‘善哉我佛印明王，原是計先生！’
計緣領路這二老沒誠實，視線看了看四下裡，既然如此這考妣都不冷暖自知，心明如鏡，望邊際信士也決不會曉暢了，仍是去問這禪林中的佛修吧。
計緣一雙杏核眼也從不閒着，上方是開闊海域，但地角的海岸線早已夠勁兒昭昭，在其湖中，西域嵐洲味祥和，四面八方都有祥瑞之相，只這樣遠觀然而是牖中窺日，要一定好幾物的大約位置最爲依然故我輔以掐算之法。
長輩眼色帶着難以名狀地看向計緣。
老僧愣愣看着計緣離開的後影，地老天荒之後緩緩降服行一佛禮。
“計老公既是將捆仙繩借你，可以能莫名就將之收走，但撞見怎事了？”
計緣迄跟手這個父母，見他念完經了，才再度笑發話。
幾日之後，在計緣已能感到遠方滄海那豐盈的淤地之氣的歲月，天際有點金光亮起，在計緣一翹首的歲月裡，捆仙繩仍然化合夥金色亮光急挨着。
道元子氣是審氣，捆仙繩這等世無雙的命根子在團結一心師弟時下這般久，給他玩耍又能哪邊呢？
儘管這般，這一幕理所應當是深深的躁急泥漿味地地道道的，但在道元子和老花子肺腑，卻詳明身先士卒夢迴當初的嘆息，想那時師哥弟兩人也時不時這麼着口舌。
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“尊下享有不知，萬物千夫有靈，我佛明王皆可度，萬物動物羣禮佛，萬物皆可成佛，曾聽我佛明王有云，遠天東土生一妙木，應一場樹下參佛論道而化，靈生慧根，是爲慧木菩提樹……老衲參禪樹下，乃領慧根之意。”
計緣微微拱手爾後入院人叢一去不返在長上前，這次他並未排隊出場，也清晰即若插隊進了寺亦然衆家焚香，所見的至少是少數小和尚，算正修可毫無算這禪寺華廈高人。
……
詳來者是使君子，老僧浸從軟墊上起立，向着計緣行了一佛禮，計緣拱手回禮。
“尊下持有不知，萬物衆生有靈，我佛明王皆可度，萬物公衆禮佛，萬物皆可成佛，曾聽我佛明王有云，遠天東土生一妙木，應一場樹下參佛講經說法而化，靈生慧根，是爲慧木椴……老衲參禪樹下，乃領慧根之意。”
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“這位出納員，此方是摩柯尼西聖藏，比丘之國、佛光光照之地，真是是您胸中的他國，但老兒我並不懂得分哪邊法事啊……”
計緣一雙火眼金睛也煙雲過眼閒着，紅塵是遼闊海洋，但角落的封鎖線都良分明，在其胸中，中巴嵐洲鼻息溫軟，隨處都有吉兆之相，最好諸如此類遠觀無限是略見一斑，要猜測一對東西的大意方面最爲抑或輔以妙算之法。
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長輩步履一頓，略帶呆若木雞地看向計緣，來人眉睫謐靜，帶着生冷微笑向他首肯。
“上下，開初發心，法中不減，後有道是是，蒙佛見相，吝塵凡恩重愛深，善哉日月王佛。”
捆仙繩一趟來，計緣立飛向九霄，破入罡風正中，以劍遁之法直往西方飛去。
“謝謝二老，我再去問話旁人。”
……
而老乞似理非理始起亦然真能說，話裡話外都歸降是計緣借他的，又舛誤借道元子的，愛藏就藏愛現就現，你一下乾元宗掌教，管得着我這老花子和計學士麼？
老僧人愣愣看着計緣撤出的背影，長期今後磨蹭屈從行一佛禮。
只是一度月餘的時日，計緣已經到了中南嵐洲瀕海界限，這之中趲行的時期獨自獨佔七約摸，下剩的都算這種不太急用的遁法的企圖時期和位置糾偏功夫。
掌握來者是先知先覺，老僧侶日趨從鞋墊上謖，向着計緣行了一佛禮，計緣拱手回禮。
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幾日過後，在計緣曾能感受到天涯溟那飽滿的沼澤地之氣的際，天邊有一些燈花亮起，在計緣一仰面的日裡，捆仙繩業經化共金黃後光飛速不分彼此。
計緣所落處所是一座小鄉鎮外，透頂他沒打算入城，原因更近的地方就有一座禪宗佛寺，觀其佛光個誦經佛韻，當是佛門正修四方。
不光一個月開外的時代，計緣已經起身了西南非嵐洲瀕海邊界，這箇中兼程的時光止把七備不住，盈餘的都算這種不太御用的遁法的精算期間和名望糾偏時光。
飛遁速多可觀，僅只想要起身如此的化境，除了必要繞脖子起身實事求是含義的滿天之外，更需求不計作用保遁法與此同時也消御天外至陰至陽之力的殘害，計緣所處的名望精神稀溜溜也使人樂感迷糊，傷耗如是說，道行短少極煩難迷茫，也歸根到底修道界的一種禁忌，但是道行到了計緣如此限界，某種化境上確確實實也總算放誕。
‘善哉我佛印明王，初是計先生！’
這先生緣仍舊絕非利用全勤遁法，單單借着風力朝前航空，同聲調劑吐納肥力的旋律也全心全意靜氣感覺身半路境，回心轉意所消磨的效用和神識。
飛遁速頗爲危言聳聽，只不過想要抵達如此的進程，除卻特需吃力歸宿誠意義的九重霄外邊，更急需不計效能保全遁法再者也需要負隅頑抗天空至陰至陽之力的妨害，計緣所處的職精神稀薄也使人壓力感朦朦，貯備不用說，道行不足極一揮而就迷惘，也算是修道界的一種禁忌，然道行到了計緣然地界，某種品位上洵也終於直。
計緣一直跟腳本條前輩，見他念完經了，才再也笑操。
“善哉日月王佛，尊下屈駕該寺，老僧行禮了。”
計緣本道所謂古國，理合是如修仙保護地四海洞天正如相同，是隔絕在凡塵除外的，但委實到了此，計緣才挖掘，佛光濃烈之處的佛國，並無其它同外圍的斷，以至都見缺陣怎麼禁制，片段才佛韻的見仁見智便了。
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“求教此可是佛印明德政場？”
道元子吹土匪橫眉怒目，老花子則在際冷峻，這兩人一期已窺洞玄之妙，一個是真仙修爲的美女，千終身修養技術都不得力，相擺相刺。