扣人心弦的小说 劍卒過河討論- 第1441章 明慧和尚 楊虎圍匡 江海之士 相伴-p1
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第1441章 明慧和尚 自非亭午夜分 集思廣議
這樣的防守方法就一種觀點更換，你發你的飛劍，我講我的椴心，我不論是你飛劍有多咬緊牙關，我只守我的椴心有多諶！
佛發四十八願，海內外六種撼動，膚淺天幕神散花，天樂飄零，於是乎成佛；耳聰目明修佛願，又有無語加持，自學之願精純絕頂，用於戰役也別有妙用。
佛發四十八願，世界六種振盪，虛無縹緲天空神散花，天樂飄忽，於是成佛；內秀修佛願，又有莫名加持，進修之願精純獨一無二，用來戰也別有妙用。
婁小乙就只覺有糾紛上身，這如果委出劍殺了這僧，合適就饜足了他止殺願的法，僧侶蓋圍盤還能新生，飛劍卻會被佛願所化，當，想教導他的飛劍是一度長河，能能夠事業有成同時看兩面在私檔次上的戰，但他卻不會用這種方式來爭霸！
這一來的毆打，村村落落愚夫是如許揮，塵世堂主是這般揮，尊神人是這樣揮，凡人一致是云云揮！
合掌誦道：“設我得佛，行住之間，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
從是效益上講，他的次個目標可要比首位個企圖嚴重得多！
止殺願，也是必需有願景礎的，智的止殺本視爲這歹徒放生兩千九百條斯實際！但這暴徒真是兇的變態，轉眼之間又殺一條，所以根本不準，指揮若定願滅！
他修佛願，也好是彌勒佛的四十八願，真若這一來，難欠佳還能走到終極把阿彌陀佛頂下以身代之？只不過同屬佛願一脈，克擔負另外誠實僧侶的佛願加身耳！
不亟待宇棋盤的加持不死，夫頭陀也很橫蠻！
自查自糾，較着婁小乙間距劍仙層系的千差萬別更大些！以是劍不行及身，無功而返！
婁小乙現在時不焦慮了，蓋周姝在魔境疆場華廈劣勢都樹！
有頭有腦就得知他將很難竣魁個職司，斬殺這龐大到擬態的劍修於圍盤，再經協調的發憤圖強援手天擇佛教拿走魔境華廈攻勢！
穎悟嘆了言外之意，“設我得佛，國中仙，在諸佛前，現其德本，諸所求欲供養之具，若低意者，不取正覺。”
佛發四十八願，普天之下六種觸動，紙上談兵天神散花，天樂迴盪，因故成佛；生財有道修佛願，又有無語加持，自學之願精純無雙，用以爭雄也別有妙用。
看着婁小乙，一般來說婁小乙看着他！
合掌誦道：“設我得佛，行住裡頭，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
遵循這一止殺願，用在這裡卻是宜，以身代殺，只有他在此地如故不死的，即使如此所謂佛願的掩耳盜鈴之處。
但婁小乙的劍傷連連他，卻再有此外方法！倏得近身，沙包大的拳就揮了上來！
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這縱令實和虛間的地步區別，飛劍爲實，就用一步一下腳跡踏實的往上練！佛願爲虛，一度有慧根的平庸梵衲也說不定會達到很高的思田地，從而用這種道來對立統一，誰比誰輸！
漏盡比丘就是阿龍王。比丘是因位，愛神是果位。不論是骨血出家受具足戒，因戒生定，因定生慧，以秀外慧中斷盡三界見思心煩，不再漏落三界的陰陽循環往復，化阿天兵天將。雖則是阿河神，但相還是是一位比丘，故而稱呼漏盡比丘。
天體圍盤母石很珍愛，但更重視的是他這人，天擇空門拖到如今才實踐這樣的部署，與其說是等母石，就還不比說在等一下能承禪宗佛願的人！
但婁小乙的劍傷不休他，卻再有此外章程！轉瞬近身，沙袋大的拳就揮了下！
牽他！
止殺願，也是必得有願景地腳的，早慧的止殺本視爲這饕餮放生兩千九百條夫謠言！但這壞人真是兇的液狀，一朝一夕又殺一條，遂根本禁止，造作願滅！
六合圍盤母石很珍重，但更愛惜的是他這人，天擇禪宗拖到今天才履這樣的希圖，與其是等母石，就還亞於說在等一期能承佛門佛願的人！
據這一止殺願，用在此間卻是得宜，以身代殺，偏偏他在這邊竟然不死的，實屬所謂佛願的掩目捕雀之處。
婁小乙就只覺有磨嘴皮襖，這設真個出劍殺了這高僧，適就飽了他止殺願的口徑，行者所以棋盤還能更生，飛劍卻會被佛願所化，固然，想感染他的飛劍是一期歷程，能不行蕆又看兩下里在絕密層系上的比武，但他卻不會用這種辦法來爭奪！
把傢伙劍體的潛力，別成分頭完結比重的抗命，佛教願景之力也確鑿是不可思議，讓人讚不絕口。
那麼樣，倒要視這沙彌的比重防守怎麼樣接過他的一對鐵拳！
體一縱，久已現出在了戰陣隨後，在戰陣雙方強烈的鬥毆中，找到一番田地擔憂的僧人，一劍上來，即時了賬！
不供給穹廬圍盤的加持不死，夫行者也很銳利！
但婁小乙的劍傷連他，卻還有其它形式！轉臉近身，沙包大的拳頭就揮了下！
把原形劍體的潛力，更改成獨家功德圓滿對比的對立，佛教願景之力也金湯是神差鬼使，讓人有目共賞。
也是獨屬於殺生之人的一種殲擊方式。
看着婁小乙，正象婁小乙看着他！
身一縱，曾呈現在了戰陣後頭，在戰陣雙面烈烈的和解中，找出一期境焦慮的沙門，一劍下來，隨即了賬！
把什物劍體的親和力，改革成獨家完了比重的頑抗，禪宗願景之力也屬實是神異，讓人讚不絕口。
婁小乙現在時不心急如火了，緣周仙子在魔境沙場中的劣勢一經設備！
他名內秀，此番決死而來，來這裡有兩個宗旨，內部一個宗旨現今曾略略難得，另一個目標他無日火熾股東，但在啓發前，他想搞搞最主要個目標還能辦不到齊，這不在他的守力，再不在乎感召力！
看着婁小乙，比婁小乙看着他！
人一縱，一經迭出在了戰陣後來，在戰陣雙邊狂的爭霸中，找到一番境況憂懼的僧尼，一劍上來，登時了賬！
但婁小乙的劍傷高潮迭起他，卻再有此外辦法！霎時近身，沙山大的拳頭就揮了下來！
兩千九百條，由上至下婁小乙的苦行一輩子次第境，也蘊涵妖獸，失之空洞獸，蟲，翼人等等，就連婁小乙自身都忘懷楚的，他都給算了出來！
但婁小乙的劍傷不絕於耳他，卻還有別的道！倏然近身，沙包大的拳頭就揮了下來！
他修佛願，認同感是浮屠的四十八願，真若如許，難蹩腳還能走到結尾把彌勒佛頂下去以身代之？左不過同屬佛願一脈，可以承負旁委實沙彌的佛願加身耳！
婁小乙於今不驚惶了，因周仙女在魔境疆場華廈鼎足之勢既征戰！
這縱令實和虛中間的地步別，飛劍爲實，就須要一步一番腳印踏踏實實的往上練！佛願爲虛，一度有慧根的無聊僧也可能性會達成很高的思想境界，因而用這種法子來反差，誰比誰輸！
咋樣人最樂?相當是全無煩的人。有一二毫煩悶的人都不會真高興。是以最欣的人莫如漏盡比丘，她們誠心誠意正正全無苦於。
從夫效能下來講，他的其次個宗旨可要比要個主義至關重要得多！
諸如這一止殺願，用在此卻是允當，以身代殺，特他在此地抑不死的，縱然所謂佛願的盜鐘掩耳之處。
這是守身如玉願！說的是菩提樹心，菩提樹心乃一概佛法的素有，別稱作惡根。善根越結實的祖師魔力越大。
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把實物劍體的威力，思新求變成並立姣好分之的抗，空門願景之力也虛假是奇妙無比，讓人歎爲觀止。
一指婁小乙，“施主心藏劍丸，放生二千九百條，倒不如取我，以爲殺止！”
翕然以西施爲定準，你飛劍直達了聖人的幾成？我椴心又直達了神佛的某些？假使我的菩提樹心千差萬別神佛更近些，這就是說你的飛劍就低效！
婁小乙今日不焦慮了，由於周佳人在魔境戰地華廈攻勢早就興辦！
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據這一止殺願，用在此間卻是恰切，以身代殺，但他在此間一如既往不死的，饒所謂佛願的掩人耳目之處。
肢體一縱，仍然線路在了戰陣後頭，在戰陣兩手熊熊的逐鹿中，找出一個境令人擔憂的出家人，一劍上來，當即了賬！
挾帶他！
相比之下，涇渭分明婁小乙別劍仙層系的距更大些！所以劍未能及身，無功而返！
亦然獨屬於殺生之人的一種辦理點子。
他名耳聰目明，此番浴血而來，來此有兩個企圖，其中一下主義現如今既多多少少辣手，其他對象他事事處處毒勞師動衆，但在興師動衆前，他想試跳元個宗旨還能使不得齊，這不在乎他的戍力，唯獨有賴於鑑別力！
他名小聰明，此番沉重而來，來這裡有兩個對象，此中一期方針現在業已多少窘，別樣主義他隨時足以策劃，但在唆使前，他想小試牛刀首先個鵠的還能決不能落到，這不取決他的看守力，唯獨取決自制力！
比如說這一止殺願，用在此地卻是允當，以身代殺，無非他在此地一如既往不死的，身爲所謂佛願的掩人耳目之處。
看着婁小乙，於婁小乙看着他！